Fuera de África: La ecocrítica más allá de la justicia medioambiental

Resumen

      Este ensayo tiene como objetivo presentar una visión más amplia de la ecocrítica en África. La ecocrítica, enraizada en una estética de protesta, tradicional de la literatura africana, parece haberse limitado, tanto en teoría como en práctica, a la noción de justicia medioambiental, pues su objetivo ha estado dirigido a promover una conciencia en contra de los poderes institucionales detrás de las crisis ecológicas. Sin embargo, sus razones no son desatinadas.  Los estudios internacionales sobre la ecocrítica africana tienden a centrarse en el activismo del keniano Wangari Mathai, el nigeriano Ken Saro-Wiwa, y las obras de algunos escritores interesados en el ecologismo y la conservación. Esta forma de ecocrítica bajo la rúbrica del poscolonialismo es, en mi opinión, limitada y centrada exclusivamente en el ser humano, y debería, de hecho, estar descentralizada para un mapeo inclusivo de la ecocrítica africana. Por ello, intento cambiar este paradigma poniendo en primer plano una narrativa que escenifica el papel y la agencia de las materialidades no humanas y espirituales en las prácticas que demuestran las relaciones entre la naturaleza y los humanos desde el período precolonial. Sostengo que para una descripción adecuada de la teoría y la práctica de la ecocrítica en África, se debe prestar atención a los artefactos literarios y culturales que representan el mundo natural de África, en el que los humanos a veces se encuentran indefensos bajo la agencia de otros seres-más-que humanos, con quienes se negocia el camino correcto para la sociedad. Concluyo señalando que el reconocimiento de este mundo natural, y el lugar correcto de los humanos en él, es crucial para cualquier proyecto ecocrítico que imagine una alternativa al actual sistema centrado en el ser humano.