Naturalismo del hip hop: Una poética de afro-pesimismo

Resumen

                Este artículo analiza la constelación cros-discursiva de los estudios del hip hop, la ecocrítica, los estudios afroamericanos, y los estudios literarios. Propone la noción del «naturalismo del hip hop» para asimilar la forma en que los actuales raperos estadounidenses expresan sus ecologías sociales. Siguiendo el ejemplo de académicos como Imani Perry, Gregory Phipps, y Kecia Driver Thompson, el artículo defiende la relevancia del naturalismo literario en las formas de expresión cultural contemporáneas: no simplemente en los archivos audiovisuales de televisión o cine, sino en el lirismo del hip hop. Se escudriña cómo el rap ha tratado temas de herencia social, ecología cultural y violencia racial estructural usando un estilo similar, o incluso idéntico, al de los naturalistas literarios americanos de comienzos del siglo veinte. Además, yuxtaponiendo los aspectos esenciales del discurso post-darwiniano con aquellos del afro-pesimismo, el artículo finalmente sostiene que lo que el darwinismo fue para autores como Theodore Dreiser, Jack London, y Frank Norris, es el discurso afro-pesimista para los principales representantes del rap contemporáneo, incluyendo a Mobb Deep, Danny Brown, Earl Sweatshirt, y Kendrick Lamar. Los escritos de Frank Wilderson III y de otros académicos dentro de los estudios afroamericanos actuales representan la base socio-filosófica sobre la que los letristas pueden esquematizar sus propias versiones de la experiencia vivida del individuo negro en la contemporaneidad. Mientras que la desigualdad racial siempre ha sido un tema central en la literatura y cultura del hip hop, es esta propensión naturalista la que hace posible una lectura ecocrítica más minuciosa de cómo las canciones del hip hop enfatizan y subvierten, con resistencia crítica, la naturalización sistémica de la vida negra como inferior.