Cuerpos en la frontera: (Re)materializar y descolonizar las ecologías de movilidad en la frontera entre Estados Unidos y México

Resumen

Las migraciones humanas actuales y las extinciones a escala masiva de seres no-humanos nos obligan a aplicar de forma más cuidadosa conceptos interespecie de movilidad para entender los papeles que juegan las fronteras geopolíticas, así como las diversas formas de colonialismo en desarrollo que han producido y que continúan perpetuando estas fronteras. Este ensayo aplica las ecocríticas bioregional, material, descolonial, y de frontera para historizar la prevención por medio de la puesta en práctica de  medidas disuasorias en la región fronteriza entre México y Estados Unidos, y debate las diveras implicaciones significativas de los actores interespecies en los contextos migratorios, explorando las varias  maneras en las que la naturaleza no humana continua desplegándose materialmente contra los inmigrantes. Al historizar las tácticas de imposición de los Estados Unidos, este ensayo rastrea la distribución de la agencia humana desde los legisladores coloniales, etnonacionalistas y neoliberales estadounidenses, pasando por los cuerpos humanos paramilitares, por las estructuras del entorno construido, hasta, finalmente, las maneras en las que la agencia se difumina aún más a través de las complejas redes de los diveros tipos de actores humanos y no-humanos—plantas, animales, accidentes geográficos, cauces de agua, condiciones climáticas y metereológicas, etcétera. Mientras que en algunos ejemplos los animales no-humanos se depliegan contra los inmigrantes y otros pueblos indigenas y mestizos, en otras implicaciones interespecies, los animales participan en la relvelación y denuncia de la violencia patrocinada por el estado, llevando a cuestiones más amplias sobe el estatud de otros animales no-humanos en las zonas fronterizas. El principal centro de atención del ensayo es ilustrar lo prácticamente insostenivle que es, y el daño que se hace al, seguir contemplando la frontera desde las posiciones del colonizador o de la excepcionalidad humana.