Cuerpos inmersos y biotopía en las obras plásticas de Carmela García y Tania Candiani: Del espacio utópico del paraíso perdido al cuerpo utópico del ecotono acuático
DOI:
https://doi.org/10.37536/ECOZONA.2026.17.1.5977Parole chiave:
(eco)poética de la inmersión, ecotono intermareal, biotopía, hidrofeminismo, Cuerpo sin ÓrganoAbstract
Basándose en las creaciones de dos artistas multimedia que abandonan los espacios terrestres para desarrollar una poética del cuerpo femenino sumido en paisajes acuáticos, este artículo analiza el paradigma de la inmersión y su capacidad para cuestionar nuestra manera de habitar el mundo. Recurre a la teoría de los espacios de Foucault y al concepto de Cuerpo sin Órgano de Deleuze para considerar las experiencias estéticas de la fotógrafa Carmela García (Paraíso, 2000) y de la videoartista Tania Candiani (Tidal Choreography, 2023) en creaciones que definiremos como “biotopías”: a medio camino entre el “biotopo” y la “utopía”, a la vez entorno de vida y proyección ideal imaginaria. Estas microutopías apelan a la fuerza productiva del arte (Marcuse) para plasmar una “nueva sensibilidad” tendida entre la estética y la práctica política. Pero si bien ambas artistas parten de la realidad para elevar la perspectiva humana más allá del antropocentrismo y llevar hacia utopías ecológicas en las que incumbe a las mujeres reconciliarse con la naturaleza en nombre de todos, sus creaciones invitan a un doble descentramiento y al tránsito del “lugar utópico” a “un cuerpo utópico” en un espacio heterotópico. Mientras el espacio utópico de la fotógrafa García es un lugar desprovisto de hombres, propicio a la construcción de un ideal feminista, la zona intermareal del ecotono filmada por Candiani exige una transformación más radical: sujeto y entorno se interpenetran activamente, humanos, animales, plantas y minerales conviven en el estuario multisensorial del Shannon, percibido según un régimen háptico y sinestésico. A partir de ahí, la inmersión de los cuerpos femeninos en el espacio acuático en movimiento, la conexión de superficies liminales sujetas a borrado aseguran la proclamación ética y poética de una amplia coreografía basada en la disolución de los cuerpos y su fértil reordenación.
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