El capitalismo lo disfraza: Resiliencia tóxica y des-democratización ante el cambio climático
DOI:
https://doi.org/10.37536/ECOZONA.2022.13.1.4375Palabras clave:
Resiliencia, Resiliencia tóxica, Crítica del capitalismo, Ficción de cambio climático, Prácticas no democráticasResumen
Este ensayo aborda los mecanismos utilizados por el capitalismo para sobrevivir en las crisis ocasionadas por el cambio climático presentes en las novelas Odds Against Tomorrow (2013) de Nathaniel Rich y New York 2140 (2017) de Kim Stanley Robinson. Más específicamente, aborda la resiliencia como una resistencia tóxica que ayuda al capitalismo a sobrevivir a las fuerzas socio-económicas y políticas a su alrededor. Este artículo busca revelar las formas en las que la resiliencia impide reconocer al sistema capitalista como insostenible y amenazante para la vida. Asimismo, el presente análisis escrudiña la tensión entre lugares públicos y privados para revelar las prácticas no democráticas del capitalismo. En primer lugar, este análisis identifica el rol de la futurología como un recurso tecnocrático a la hora de mantener del sistema capitalista en Odds Against Tomorrow, ya que se manipular el profesionalismo de Mitchell para perpetuar dicho sistema. Por otro lado, conecto dos modelos de place-connectedness (conectividad de sitio) con varios conceptos económicos mencionados en New York 2140 para formular una hipótesis de cómo la resiliencia se vuelve tóxica al permitir la ocupación de Nueva York a pesar de que se está hundiendo progresivamente. La segunda mitad de este ensayo se enfoca en los lugares públicos y privados en los que Odds Against Tomorrow muestra la vitalidad de los lugares públicos, ya que estos nutren prácticas democráticas. También demuestra que hay dos alternativas al sufrir una crisis climática: la recuperación y perpetuación de una América corporativa, o el abandono de dichas prácticas acompañado de un estilo de vida más agrario. Finalmente, en el caso de New York 2140, la interacción entre lugares privados y públicos busca demostrar las injusticias sociales ocasionas por la eco-marginalización, de la que también surgen las prácticas no democráticas del capitalismo.
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