Interrupciones decoloniales de tiempo de colonos en el arte de Tanya Tagaq

Resumen

Este artículo habla de dos textos de la escritora y música inuit Tanya Tagaq para demostrar la necesidad de valorar las relaciones de los inuit con los seres-no-humanos a través de interrupciones decoloniales de tiempo de colonos en Canadá. Es el caso de una fotografía, de amplia difusión, que Tagaq publicó en Twitter en marzo de 2014. En ella se veía a su hija bebé al lado de una foca que acababan de matar, y la novela Split Tooth [Diente roto]. Utilizando el enfoque teórico de Walter Mignolo sobre gestos decoloniales, examino la fotografía “#sealfie” y la novela como evocaciones textuales de la visión inuit del mundo que fue invisibilizada en gran parte de los comentarios de Twitter sobre la fotografía “#sealfie”. Tanto la controversia “#sealfie” como el libro muestran diversas ramificaciones sobre cómo se entiende el difícil proceso de reconciliación entre comunidades inuit y colonos canadienses. La evolución de la forma, la palabra y la imagen de Tagaq permite reacciones lectoras dentro de lo que Mary Louise Pratt llama “zonas de contacto” culturales (1991), donde pequeños cambios en la consciencia de la continuidad y dignidad de la permanente presencia inuit en la tierra, a pesar de la colonización, son posibles. En la primera parte del artículo discuto contextos históricos y teóricos recientes, introduciendo el enfoque de Mark Rifkin sobre “tiempo de colonos” como perspectiva teórica. Luego examino el caso del “#sealfie”, enfocándome en cómo Tagaq trató los ataques sobre su postura política y persona como madre inuit. En la tercera parte del artículo, amplío mi discusión para mostrar cómo Tagaq transforma los términos epistémicos del debate a través de la narración y poesía de Split Tooth.